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中医养生经典格言——综合调养 持之以恒(一)

来源于:时时彩买什么赚钱  更新时间:2016-07-31
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  • 导读:【条文】上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。(战国?《素问?上古天真论》) 【按语】善于养生的人往往遵循五项养生原则:一是法于阴阳,效法自然界阴阳消长的变化规律和特点,调养身心;

      【条文】上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。(战国?《素问?上古天真论》)
      【按语】善于养生的人往往遵循五项养生原则:一是法于阴阳,效法自然界阴阳消长的变化规律和特点,调养身心;二是和于术数,施行合宜的养生术,如导引、按跷、吐纳、咽津诸法;三是饮食有节讲究调和五味,忌偏嗜,适寒温,节饥饱等;四是起居有常,生活工作要有规律;五是不妄作劳,无论是身心劳作,还是房室均应适度,如此才能保证身体健康,各项生理功能旺盛,精神饱满,寿尽百岁。
      【条文】“避风寒以保其皮肤、六腑”“节劳逸以保其筋骨五脏”“戒色欲以养精,正思虑以养神”“薄滋味以养血,寡言语以养气”(明?李梃《医学入门?保养说》)
      【按语】保养身体需要从整体出发,着眼于人与自然、脏腑、经络、气血、精神情志等方方面面,进行综合调养,做到顺应四时、调善饮食起居、劳逸结合、戒色欲、调情志、少言语,等等。
      【条文】故智以养至先,必顺四时而适寒署,和喜怒而安居处历阳而调刚柔,如是则邪僻不生,长生久视。(晋?黄甫谧《针灸甲乙经?精神五脏论》)
      【按语】有智慧的人,能够适应外界气候冷暖的变化,适时增减衣;能够调节情绪,不使自己过分喜乐或愤怒;同时又注意保持健康的饮食起居活动,使阴阳调和、刚柔相济,从而做到正气内存,内外邪气不易侵袭为患,身体健康长寿。
      【条文】夫养其气之法,饮食有节,起居有常,不妄作劳,无令损害,阴阳和平,自有益矣。……真修道者,以内事为功,外事为行,非服饵而望成于道也。(金?刘完素《素问玄机原病式?六气为病》)
      【按语】养生三法:饮食有节度,生活起居有规律,劳逸结合。但以对内的精神调养保养真气,对外的适度运动、锻炼身体为最要,并非是仅仅依赖服食补益之品就可以做到长生久存的。
      【条文】十寿歌:一要寿,横逆之来欢喜受;二要寿,灵台密闭无情窦;三要寿,艳舞娇容屏左右;四要寿,远离恩爱如仇寇;五要寿,俭以保贫常守旧;六要寿,平生莫遣双眉皱;七要寿,浮名不与人相斗;八要寿,对客忘言娱清昼;九要寿,谨防坐卧风穿牖;十要寿,断酒莫教滋味厚。(清?褚人获《坚集?补集》)
      【按语】人要长寿,一须随遇而安,二须灵性清净,三须洁身自好,四须清心节欲,五须勤俭朴素,六须心胸开阔,七须淡泊名利,八须热情好客,九须起居谨慎,十须粗茶淡饭。
      【条文】养生之法有四:曰寡欲;曰慎动;曰法时;曰却疾。夫寡欲者,谓坚韧之法也;慎动者,谓保定其气也;決时耆,谓和于阴阳也;却疾者,谓慎于医药也。坚忍其性则不坏其根矣;保定其气则不疲其枝矣;和于阴阳则不犯其邪矣,慎于医药则不遇其毒矣。(明?万密斋《万氏家传养生四要?卷之一》)
      【按语】养生的方法有四个方面:一是少欲,二是不过分劳累,三是懂得顺应四时调养的方法,四是及时治病。寡欲的目的是使人思想清静;不过分劳动是为了保持人体真气的平静;顺应四时的目的是调和人体阴阳;治疗疾病的时候要慎选医药。思想淸静则能安神定志,保持人体真气的平静是不让真气耗散;调和阴阳能使人不受外邪的侵犯;用药谨慎是为了避免被药物的毒副作用所伤。
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